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Giorno 3: Tokyo, quando gli dèi accettano solo monete da 5 yen

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Il nostro terzo giorno in Giappone doveva cominciare di buon’ora. La giornata doveva essere tutta dedicata alla visita di santuari e luoghi di interesse storico-artistico nei quartieri di Ochanomizu e Iidabashi, accompagnate da un’altra amica giapponese, Yumi. Peccato che, dopo due giorni senza nessun sintomo, gli effetti del jet lag hanno scelto proprio quella mattina per iniziare a farsi sentire ( e noi che pensavamo di averla scampata 😅), per cui non siamo proprio riuscite ad alzarci presto. Il risultato? Siamo arrivate con ben un’ora di ritardo al nostro appuntamento e abbiamo avuto anche il piacere di sperimentare l’ora di punta dei treni in Giappone e le famose carrozze per sole donne. Non che sia un problema stare in una carrozza mista finchè nessuno inizia a palpeggiarti, ma appena vista la scritta a terra, siamo state immediatamente attratte verso di essa, curiose di vedere se davvero sarebbero salite solo donne sull...

Kanda Myojin

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Le origini del santuario Kanda Myojin si fanno risalire al secondo anno dell’era Tenpyou (a. 730), ma la sua collocazione attuale risale al 1603, quando Tokugawa Ieyasu lo spostò dall’area di Otemachi dove si trovava, con il fine di espandere il castello di Edo. All’epoca era uno dei santuari principali della città in cui si recavano i devoti in cerca di protezione e tutt’ora è molto popolare poiché propizia in quasi tutti gli aspetti della vita quotidiana, dall’amore, ai legami familiari, al lavoro, alla ricchezza e protegge dagli influssi negativi. Negli ultimi anni, causa la sua vicinanza ad Akihabara, è divenuto molto popolare per fornire protezione divina sui dati informatici delle aziende.  Gli edifici in legno che fanno parte del complesso furono distrutti durante il Grande Terremoto del Kanto del 1923 e ricostruiti successivamente nel 1934 in calcestruzzo, fatta eccezione per il portale monumentale detto Zuishin-mon , ricostruito nel 1975 con legno di cipresso giappon...

Yushima Seido

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Lo Yushima Seido è un tempio confuciano risalente al periodo Edo che ha le sue origini nel tempio privato Sensei-den , costruito dallo scolaro neo-confuciano Hayashi Razan. Egli fu il tutore dei primi 4 shogun giapponesi. Il Sensei-den si trovava nella zona dell’attuale parco di Ueno, ma fu spostato dal quinto shogun, Tokugawa Tsunayoshi, dopo la morte di Razan, nel 1690. L’edificio fu rinominato Taisei-den e divenne una scuola di formazione per gli ufficiali di Tokugawa nel 1797. La posizione principale, chiamata Daigaku no kami , era ereditaria e, una volta assegnata al figlio di Hayashi Razan, fu passata di padre in figlio all’interno della famiglia Hayashi, fino al 1871 quando la scuola fu abolita. Dopo il 1871 l’edificio fu usato da varie istituzioni tra cui il Ministero dell’Educazione, il Museo Nazionale di Tokyo e l’Università di Ochanomizu. Il Confucianesimo sottolinea il fatto che si può migliorare sé stessi attraverso l’impegno. Questa filosofia, proveniente dall...